内容提要：拜占庭帝国是修昔底德著作传承的重要时期。在拜占庭帝国早期，军事政治史学家善于模仿和改写修昔底德笔下的“普拉提亚之围”、“雅典瘟疫叙事”以及一些著名的演说词；而一些教会史学家在写作时也受修昔底德的影响，但出于基督教的价值观而不直接模仿他。因此，是否模仿修昔底德进行历史写作可以反映出当时教、俗两大史学写作群体的价值取向。公元7—13世纪，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》仍在被传播和学习，但随着拜占庭人教育和文化的改变，对修昔底德文本的模仿现象消失了。在这一时期，修昔底德传统在拜占庭帝国学术体系中的地位有所下降。而到了拜占庭帝国末期，面对西欧人的扩张，尤其是公元1204年第四次十字军东征之后，拜占庭帝国学者有意识地复兴希腊古典文化。在这一背景下，少数拜占庭帝国史学家恢复了对修昔底德文本的模仿和改写，对《伯罗奔尼撒战争史》的传承具有积极意义；但是，他们对修昔底德等古典作家的研习和模仿往往拘泥于文字，未能从中真正领会历史经验，处理好国家的外交和内政。

关键词：修昔底德传统；《伯罗奔尼撒战争史》；拜占庭史学

该文章发表于《世界历史》2019年第6期，作者：白春晓。